<cite id="umwzr"></cite>
  • <var id="umwzr"><rt id="umwzr"></rt></var>
      <var id="umwzr"><rt id="umwzr"><small id="umwzr"></small></rt></var>

    1. 西汶藝術網

      中華古籍全錄

      漢語字典

      書法字典

      西汶藝術品

      會員登錄 | 注冊
      紐新優品
      西汶藝術網:中國傳統文化與藝術

      首頁

      藝術資料

      展覽展訊

      畫廊藝館

      歷史人物

      品茶讀書

      中國詩詞

      我要提問

      藝術圖片

      中國黃歷

      古樂中的旋相為宮是什么解釋?

      [作者:潘善祺]  [來源:藝術中國]  [2014/6/13]
      旋相為宮

      十二律的出現,古樂樂理漸趨精密,但是演奏或演唱受樂器和歌喉音域的限制,如用一種宮調,顯得單調,不能盡情表現各種復雜的情緒。故音樂家們又進一步發明了“旋宮”之法。

      旋宮的理論出現亦很早。《禮記·禮運》篇說:“五聲、六律,十二管,旋相為宮也。”因周時五聲、七聲、十二律己全,已具備了旋宮條件。

      所謂“旋相為宮”(又名“還相為宮”或“旋相為均”),就是十二律中各律都可以輪流作宮音,也即是宮音可在十二律中循環往復轉動。當然,決定以何律作為宮音,整個音級各音均按次推移,這是“調高”的轉換。試看下圖:

      [img]uploadpic/20146/2014061359206677.jpg[/img]

      宮音對準黃鐘,則為黃鐘宮(以黃鐘作為宮),如果轉動內圈,將宮對準大呂,則為大呂宮。這時的夾鐘就是商,仲呂成為角,林鐘為變徵,夷則為徵,無射為羽,黃鐘為變宮。如果宮音對準太簇,則為太簇宮,其他各音亦依次推移。這樣,宮音在十二律中循環流轉一次,便可得十二種不同音高的“宮”。

      另外,唐《樂書要錄》說:“若窮論聲意,亦當旋相為商,旋相為角。”照理說,古樂“旋相為宮”本就包括“旋相為商”、“旋相為角”了。但這里所說還有另一重意思,即“旋宮”理論還可用之于“調式”的轉換。以宮為起音,即以宮作為樂曲的主音(在樂曲旋律中居核心地位)的稱“宮調式”。五音或七音中各音都可以作為樂曲的主音,構成不同的調式。以商為主音的就叫“商調式”,以角為主音的就叫“角調式”:這樣,五音就有五種調式,七音就有七種調式。這些調式,也同樣可用“旋宮”方式在十二律中流轉,故五音(5X12)就可以有六十種調式,七音(7X12)就可以有八十四種調式了。古人習慣把宮調式稱為“宮”,把其他調式稱為“調”,如八十四調,可分稱為—卜二宮七十二調,或合稱八十四宮調。
      請登錄會員閱讀全文。轉載時請注明:來自西汶藝術網 http://www.www.tf676.com/
      更多
      紐新優品
      哥哥去在线视频