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      霍去病墓石刻陳列方式探討(一)

      [作者:王志杰]  [來源:藝術中國]  [2015/1/24]
      [img]uploadpic/20151/2015012424335117.jpg[/img]
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      霍去病墓之大型漢代石刻,是一組生活氣息濃厚,氣魄宏大,形態生動自然的石刻藝術群。這些石刻題材多樣,表現手法獨特,再現了各種動物處于山野之間的生態與習性,傳神象生達到維妙維肖的地步,看上去個個形象逼真,情態各異,騰躍撲搏,神采奕奕,包含著生機和力度,有淳樸深沉的韻味。特別是石馬的造型,尤為剛健驃悍,奔放不羈,有馳騁于黃云白草的曠遠意趣。使人感受到漢代石刻藝術的沉雄博大,渾樸凝煉的藝術風格。
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      這些具有永恒藝術魅力的雕刻藝術珍品,是歷史文物中的瑰寶,久已馳譽中外,膾炙人口,為舉世所仰幕,因而,選擇最佳的陳列方式,以充分顯示這些石刻藝術的特色,煥發其蘊含的絢麗光采,是一個亟待探討的課題。

      就目前對這些霍去病墓穴石刻陳列的現狀來看,比較早先那種長廊式的陳列效果要好得多,從文物保護與管理角度講,當前這種陳列方式,是符合一般石刻的陳列保護要求。茂陵博物館基本上屬于古陵墓原址的管理展出機構。館址就設在霍去病墓所在地,這批石刻的陳列,為主要的展出內容之一。目前這種陳列方式的優點是井然有序,便于管理,參觀路線也安排得合理,疏導巡回不雍不滯,觀眾有一定的盤桓瀏覽余地。

      若從古跡風貌,藝術欣賞以及旅游觀光諸角度來綜合衡量,目前這種陳列方式就顯然有缺點,有些缺點還比較顯著,影響石刻藝術感染力,無論在布局方面,安置石刻的基座方面,都存在一些須要調整改進的地方,尤其是觀賞距離失之過近,觀看的角度也不適宜。為了使石刻的陳列布局能收到滿意的效果,尋求最佳的陳列方式,作為今后改進的參考,本文擬就以下三個方面進行探討,并將提出的問題歸納成重新調整的陳列方案,以備采納。(1)對石刻觀賞距離與角度的選擇。(2)石刻的襯景與環境風貌問題。(3)陳列布局的調整設想。

      由于大型陳列件的移動會涉及到工程施工,建筑護覆的問題,因而我們的改進設想盡量保持現有的狀況,只在現有的基礎上作局部的增補,以期達到最佳的陳列效果。就霍去病墓的疊石跡象觀察,早先墓冢上的石刻作品比已經發現的要多,還有陸續發現的可能,再者隨著社會經濟力量的增長,石刻保護的科學技術之進步,博物館事業正方興未艾,將來的陳列方式和物資條件也會大有改進,這里所談的設想,實際上是在目前可行性的基礎上所作的探討。

      (一) 對霍去病墓穴石刻觀賞距離與角度的選擇

      雕刻藝術在造型藝術中屬于空間藝術,它有一定的體積,按其尺寸大小占有相應的空間,在欣賞雕刻作品時,觀者可以環繞它從不同方向與角度來觀看,從而獲得對作品的完整印象,并以各自的審美角度來感受作品所蘊含的意趣。而且觀者與作品之間須要保持適當的距離,才能觀看到作品的全貌和它的氣勢。

      霍去病墓石刻,是大型園雕,而且是按石材的天然形狀,就形取勢,相度其輪廓形態,加以適當的雕琢,勾勒而成,重在神似,其表現手法主要在意匠經營方面,欣賞這樣的作品,就更需要有一段適當的距離,凝目審視,才能領會到作品美妙的韻味。就目前的陳列方式來看,觀眾只能繞著作品看,而沒有必需的觀賞距離,也就很難感受到石刻的傳神妙處。

      就題材內容而言,霍去病墓的石刻作品各件之間并無一定的序列關系。表現的內容也不相聯屬。每件石刻都自成一個觀賞重心,獨立的藝術境界,最適宜單個陳列,使其不互相干擾,以充分展現作品的藝術感染力。因而每件石刻不僅要占有必要的陳列空間,而且圍繞它的四周,還需要有相應的欣賞空間,讓觀眾有回旋進退的余地,以便選擇最合適的欣賞位置。

      霍去病墓石刻雖說都屬于大型石雕藝術品,但每件之間相對比較差別也很懸殊,其最大的尺寸為2.60米,而最小的尺寸僅0.55米,相形之下,小者的尺寸不及大者的一半,所以各件所需的陳列、欣賞空間大小是不相同的。就目前的陳列狀況看,需要調整的問題,是把并列的各件石刻分別改為單個陳列,拉開展品間的距離。使每一件作品周圍留有足夠的調節觀眾視距的空間,視距(即觀看距離)的大小,依石刻的體積而定。一般來說,作品的體積越大,所需的視距也愈大。

      觀眾要欣賞某一石刻的全貌時,此石刻的輪廓應完全處于觀者的視野范圍內,才能看到完整的形象,但這樣的形象還不能滿足欣賞要求,實際上,較好的視覺效果,僅在視野范圍的中心部位,只占全范圍的三分之一區間內。觀賞景物與欣賞藝術品,以我國傳統的審美觀念,是要求賞心悅目,重在意趣和神韻,遠觀其勢,近取其質,移步換景,不斷轉換視角與調節觀看距離,從而加深美的感受和對作品之理解,然后凝目存神,極游觀之美,這就更需要較大的視野范圍與觀賞距離。

      通常人直觀的視野范圍,在一定的距離條什下,左右兩邊可見的闊度范圍要比上下高度范圍大一些,故決定觀賞距離時可以石刻的高度來衡量。但對于橫向尺寸大的石刻,則宜按橫向的大小來決定視距。按透視取景關系來講,視野范圍的半徑可相當于視距大小。這時視線間最大夾角∠γ=90度,而偏離視線中軸兩側較遠的形象,會產生透視變形,看到的形象很不自然,只有接近中部的三分之一部位才是較好的取景范圍,這部分的視線夾角約在30度至45度之間,所以一般地說,較好的觀賞距離,應為石刻最大尺寸的兩倍至三倍處。若石刻最大尺寸為一米時,要求的觀賞距離至少需二米到三米左右,才能得到完美的印象,目前石刻展亭內尚達不到這樣的活動空間,觀者在亭內所看到的石刻形象,只是一種廣角印象,不能滿足藝術欣賞的要求。

      若讓觀眾從亭外的適當距離觀看石刻,獲得的印象就會好得多,石刻所表現的動物之神情意態便能顯示出來。然而,受到亭外臺面的限制,觀眾尚無法從較好的距離來觀賞。改進的辦法是加大展亭的臺階,將亭子外圍擴展至適當的距離,這樣觀者與石刻之間就能夠拉開一定的距離,陳列效果便得到改善。另外,圍繞石刻展亭增建一周回廊,觀眾從回廊位置觀看石刻,由于回廊與展亭之間有一段距離,觀賞效果也能得到改善。

      其次是對石刻的觀賞角度問題,霍去病墓石刻題材各異,形態差別很大,采取仰角或俯視角度看起來氣勢是不一樣的,目前的陳列是用的高低相同的一例基座,且都按展亭之方位正向放置,這就大大限制了參觀者的觀賞角度,只能從平視的角度觀看石刻,這就削弱了石刻形象生動的魅力,如此規整的陳列方式,雖然也有整齊美觀的優點,但只宜于工業產品或具有幾何形體的物件,對于雕刻藝術是很不相宜的。觀賞美術品,不同角度所感受的氣勢大不相同。突出作品的氣勢相當重要。例如石刻中的那幾件石馬,無論是“躍馬”或“臥馬”都只宜從一定的仰角觀看,馬首是瞻方能感受到馬的雄健氣勢,采用俯角看馬背,感到的氣勢就差了。若其中的“臥牛”采用平視角度觀賞,則恰到好處,能領略其意態安詳,神情曠遠的意致。而對于“蟾”,石魚等石刻,按其題材,只能采用俯視角度才符合觀賞習慣,得其濠下魚樂之情趣,還有如“伏虎”,“野豕”等題材,更宜按照它們的體態與動勢來斟酌基座的高低,使觀看角度易于取勢,以突出作品的意匠妙處。

      按一般人的體高,眼睛離地面高度約在一米五到一米七五上下,參照這個平視高度,展品底線高于此范圍的視角為仰視,展品頂端低于此范圍的視角為俯視角度,介于二者之間的為普通平視角度。針對每件石刻的特點,調整陳列基座的高低,使其合乎觀賞的適宜視角,陳列的效果就會更好一些。基座的形狀與材料更宜靈活一些,以配合石刻題材及表現風格。不必拘泥于一律的長方體形式,其中有幾件石刻,如“人與熊”、“石人”等宜于站立放置的作品,還可以在基座上豎立背墊,使石刻有所依靠,就比勁!在的仰臥放置的效果要好。
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      展品的水平角度也需要作適當的調整,我們在觀看動物形象時,視覺習慣是看他的半側面感到自然,而正面照直地看,或完全側面時,便不是自然角度。所以將石刻的水平角度放得略側一些,避開亭柱對視線的干擾,從比較自然的側角來觀賞,石刻形象就顯得生動,立體感及光彩效果都能收到最佳效果。
      霍去病墓石刻
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